Thong dong trước tám ngọn gió đời

• Ban Lien Huu
• | 19/07/2022

Chúng ta thường bị nhiều thứ ràng buộc từ đời sống, chịu sự chi phối không những đối với cảm thụ vật chất mà còn những quan hệ về nhận thức, tư tưởng khởi nguồn tác động từ bên ngoài và cả bên trong chúng ta. Sự va chạm và phát sinh cảm giác khổ/lạc hay những tư duy đối lập không ngoài sự truy cầu hướng ngoại của tâm; khi tâm thụ động đối với ngoại cảnh là lúc tám ngọn gió đời (bát phong) thổi tâm chúng ta lung lay với những: được-mất, nhục-vinh, khen-chê, khổ-vui (lợi-suy, hủy-dự, xưng-cơ, và khổ-lạc) không lúc nào ngơi.

Quán chiếu vô thường trong từng tâm niệm

• Ban Lien Huu
• | 18/07/2022

Vẫn biết, cuộc đời này luôn biến hoại theo quy luật tạo hóa nào đâu dễ cưỡng. Cuộc đời này vô thường như chiếc lá, từ lúc nhú mầm là như chích vết đau vào hư không. Và cái được mất tưởng của ta song xét cho cùng đều nằm giữa mênh mông biển người. Khi biết mọi thứ là vô thường, ta sẽ cảm nhận tất cả bằng “tuệ giác” để từ đó ta sống hết mình với hiện tại, cố gắng từng chút một để tâm được chuyển hóa, tạo ra thành tựu tốt hơn trong tương lai. Đó là ý nghĩa của “quán chiếu vô thường”.

Trú tâm tỉnh giác để sống đời an lạc

• Ban Lien Huu
• | 18/07/2022

Trước nhịp sống hối hả của cuộc đời, trước những cám dỗ vật chất và những thách thức từ khủng hoảng môi trường, dịch bệnh, kinh tế, xã hội,… khiến con người mỏi mệt và đầy lo toan. Đã có không biết bao mảnh đời lầm đường lạc lối và khổ đau. Họ muốn tìm những năng lượng yêu thương và đồng cảm, những phút giây bình yên và không bị lôi cuốn theo các pháp hiện tại để sống đời an lạc hơn.

LỄ VÍA ĐỨC BỒ TÁT QUÁN THẾ ÂM THÀNH ĐẠO TẠI CHÙA ĐẠI TÙNG LÂM HOA SEN

• Ban Lien Huu
• | 17/07/2022

Nhân ngày Vía Đức Quán Thế Âm Bồ Tát thành đạo – ngày 19/6 năm Nhâm Dần, Chùa Đại Tùng Lâm Hoa Sen đã trang nghiêm tổ chức Pháp sự lễ Vía Đức Quán Thế Âm Bồ Tát nhằm tưởng niệm đức từ bi vô lượng của Ngài.

Lắng nghe mình, lắng nghe người - Khai mở tâm từ bi

• Ban Lien Huu
• | 16/07/2022

Trong đạo Phật, thực tập lắng nghe là một sự thực tập quan trọng, là sự thực tập thương yêu dựa trên sự hiểu biết sâu sắc bản thân mình, người khác và muôn loại. Hiểu để thương và hiểu thì mới thương đúng, đem lại hạnh phúc, bình an; muốn hiểu phải lắng nghe sâu...

Học Chánh kiến để đạt cái nhìn tuệ giác

• Ban Lien Huu
• | 15/07/2022

Theo lời dạy của Đức Thế Tôn, để đạt đến sự giác ngộ thì “tuệ căn” được xem là tối thượng. Cũng như trong Bát chánh đạo, Chánh kiến là đứng đầu tiên. Bởi có chánh kiến mới có thể nhận thức rõ mọi phiền não, từ đó tiến đến diệt trừ và chấm dứt tất cả khổ đau sanh tử. Cho nên, trí tuệ chính là chánh kiến, có chánh kiến tức là có trí tuệ, chánh kiến là nhân, là nền tảng phát triển của tuệ giác.

Giữ tâm kiên định giữa xô bồ cuộc sống

• Ban Lien Huu
• | 14/07/2022

Cuộc sống vốn đầy những gam màu. Mỗi kiếp người lại chọn cho mình một gam màu riêng, tùy theo nhận thức kiếp sống. Bị giới hạn trong thể xác năm uẩn khiến con người khó vượt lên cao hơn trong ước muốn vô cùng. Cho nên, mỗi người mỗi cảnh, có những lúc không tránh khỏi bị đè nặng bởi những đau khổ mà người khác hoặc bản thân mình gây ra, và không tránh khỏi có những quãng thời gian sống thiếu niềm tin vào con người và cuộc đời, bi quan về tương lai, buông xuôi theo số phận.

“Nhẫn” để ung dung trong ràng buộc, tự tại giữa khổ đau

• Ban Lien Huu
• | 14/07/2022

Khi đức Phật dạy: “Tương lai không ước vọng” chính là Ngài khuyến tấn hàng đệ tử không nên có ảo tưởng hoàn thiện một cái ta lý tưởng nào ở tương lai, mà chỉ cần kham nhẫn với thực tại, để thấy rõ ngay tại đây và bây giờ bản chất của năm uẩn “sắc-thọ-tưởng-hành-thức” là vô thường, khổ, vô ngã. Chúng ta không truy tìm sự hân hoan trong quá khứ cũng như ước vọng với tương lai để có thể sống trọn vẹn hạnh phúc an vui ngay trong từng phút giây hiện tại.